Всі езотеричні концепції побудовані на визнанні двох світів: світ Матерії та світ Духу. Уявлення про два світи існує для роз’яснення тих явищ та подій, яких не можуть осягнути люди, які не досягли духовного народження (християнство, буддизм та ін. монотеїстичні релігії) або не володіють таємними знаннями (магічні культи, теософські доктрини) тощо. Світ Матерії – це, скоріше, світобачення звичайної людини, аніж окремий світ. Люди не бачать і не знають про енергетичні процеси, що відбуваються з ними. Але багато хто вірить в існування Духовного світу і бажає його побачити.
Україна
Добрий порядок
Історія не має умовного способу. Але іноді в ній трапляються події та постаті, які змушують задуматися: а що було б, якби сліпий випадок не втрутився в її хід і вона не повернула в геть інше русло?
Зграя проти отари
Нещодавно в одній соціальній мережі у власному блозі моя знайома помістила якесь посилання із текстом, який закликає поширити це посилання, тому що це допоможе зупинити винищування деяких видів тварин. На моє запитання скільки посилань потрібно розіслати щоб зупинити винищування цих бідних тварин — не було нічого, навіть більше моє запитання вона видалила. Я вчинив як флегматик і більше в неї стосовно цього нічого не запитував. Люди котрі течуть за течією і не бажають чинити ніякого спротиву впевнені, що роблять це, тому що так хочуть.
Зло через призму соціал-націоналізму
Коли людина чи цивілізація починають боротися не за, а лише проти, коли за мету ставлять не побудову, а лише руїну – це і є перманентне зло. Саме тому соціал-націоналізм змагається не проти, а за. За розбудову соціального суспільства, за побудову української держави-нації. Добро будує і тільки добро має монополію на творчість. Зло здатне тільки руйнувати, і зло позбавлене творчої потенції. Український соціал-націоналізм є не тільки останньою надією білої раси та української нації на існування, а й – єдиною надією на порятунок «людини» як носія Божественного Духу.
Навчання і виховання у соціал-націоналістичному суспільстві (Частина 2: Вища освіта)
«Для початку дайте мені відповідь на питання:
чому вас так багато?»
викладач предмету «Давньогрецька філософія» до студентів I курсу
«Вища освіта ще нікого не зробила розумним»
викладач предмету «Історія середніх віків» до студентів I курсу
Економічна свідомість
*
Стаття нашого побратима добре ілюструє прагнення соціал-націоналістів бачити Українську Державу народним організмом, де економіка органічно виходить із головних принципів буття Нації. Релігійність деяких аргументів використані найперше для порівняння
Війна на три фронти
Які причини деградації українського суспільства? Відсутність національно спрямованої політики, нівелювання расового питання й капіталістичний світогляд. Щоб зупинити розлад суспільства – необхідно акцентувати увагу на цих трьох позиціях. Боротьба за відстоювання інтересів суспільства умовно буде названа «фронтом». Соціал-націоналізм має фронт расових змагань, фронт національних змагань і фронт особистісний (світогляд людини).
Навчання і виховання у соціал-націоналістичному суспільстві
Частина 1. Реформа середньої освіти
«…є людина, а є вчитель… тож ви повинні
викладати ваші думки не як людина, а як вчитель..»
Зауваження методиста до вчителя
Два ментальних типи українців
Досить поширеною помилкою науковців і політиків сьогодення є отожненя типу «українця» лише із одним із двох ментальних типів українців. Чому їх саме два і які вони ці типи? Не слід плутати ці типи із дуадою: «еліта нації – вся нація». У процентному співвідношенні еліта представляє себе у складі нації не більш як 5%. Цього проценту звісно замало для виділення типу ментальності. Отже щодо типів – їх два. Це «народницький» тип. І це «державницький» тип.
«Агресивний» Соціал-Націоналізм
Пересічному українцю Соціал-Націоналізм та ідея Націократії в цілому здаються занадто агресивними. Значна частина людей сприймає Соціал-Націоналізм як щось варварське, брутальне та безкультурне і просто як неможливе явище на державному рівні.
Може довіритись масовому почуттю? Чи краще міркувати своєю головою? Будь-яке «соціальне почуття» («соціальна позиція») має причину, що криється у характері сприйняття людиною соціальних явищ. «Людина» не існує поза культурою. Людина – це біо-психо-соціальна істота. Кожна людина – це продукт певної культури. Точніше буде сказати: тип світосприйняття – це результат виховання або асиміляції людини в рамках певної культури.