„Український соціальний націоналізм”. – Харків: „Патріот України”, 2007. – с. 46-54.
Не ризикуючи впасти в перебільшення, ми можемо з усією очевидністю констатувати, що сучасний український націоналізм знаходиться в глибокій системній кризі.
„Український соціальний націоналізм”. – Харків: „Патріот України”, 2007. – с. 46-54.
Не ризикуючи впасти в перебільшення, ми можемо з усією очевидністю констатувати, що сучасний український націоналізм знаходиться в глибокій системній кризі.
Сучасні антифашистські режими виховують відповідні суспільства як передумову своєї безпеки. Щоб забезпечити існування матеріалістичного режиму потрібно виховувати матеріалістів. Більшість сучасних людей хочуть прожити так щоб у кінці життя можна було згадувати не те як служили Вищому, а те скільки смачного вони з’їли, цікавого побачили і побільше «промутілісь».
Ера до Великої Французької Революції – це була ера обов’язків. Обов’язок кожного громадянина захищати свою Батьківщину, бути вірним монарху та відстоювати свою честь. Кожен відчував себе щасливим, якщо протягом життя виконав свій обов’язок і очікував це від інших. Коли нападає ворог – обов’язок захищатися. Кожен зобов’язаний був захистити свою честь, своїх рідних, свої привілеї. Традиція – це обов’язок.
“Шлях Воїна” – виданий СНПУ цитатник.
У нашому хворому суспільстві явище підміни понять займає одне із перших місць. Націю замінюють народом, батьківщину – державою, народовладдя – демократією. Подивітся на голівудські фільми – там головні герої спасають світ, захищаючи демократію та державу. А що ж таке демократія? Це одна із форм правління, де провідну роль у державотворчому процесі займає народ.
Саме народ через вибори формує державні органи, народ має виключне право обирати і бути обраним. Вперше демократія як формою правління стає у стародавній Греції.
Де стоїмо? — В нас уже стільки написалося й наговорилося про «напередодні рішаючих подій», що рука не повертається, щоб написати сьогодні ще раз — «напередодні». Бо річ із цим дороговказом — «напередодні» — дуже відповідальна: коли його кажеться (або не кажеться), треба бути свідомим, що наслідки (в одному й другому випадку) далекойдучі. Коли казати раз – по – раз «напередодні» — треба бути приготованим, що якась частина енергії, зуживана на труд розбудови й труд на довшу мету, відвязується від дотеперішнього свойого обєкту діяння, і демобілізується в чеканні на ці «рішаючі події».
Молоде покоління Патріотів, розуміючи сучасний стан Nаціі і Держави, як катастрофічний, вимагає повного усунення владної верхівки (політиків та олігархів) від політичного і економічного управління Державою. Після цього ми вимагаємо втілення наступних положень:
Істота Бога – святість. Святість – жертовний вогонь розпалений у душі, що ним горить людина сповняючи святу ідею і віддаючи цій ідеї себе в жертву.
(В. Шаян.)
Вони не чують, як в степу струнять трави мов ножі віддточені. Небачать як в червоній багряниці встає величне Сонце і своїм оком світлі душі на битву з темінню освячує. Не відчувають збудження п”янкого повітря і вмить чорне небо прострілює блакитна блискавка… То битва йде попід небесами. Вони вже не відчувають те, що Ти ще можеш відчувати. Їх найвищі цінності заховані на Заході або на Сході.
Стаття побратима-білоруса “Прынцыпы нацыянальна-дзяржаўнай ідэі” є такою собі компиляцією білоруської націоналістичної думки. Доводимо її на ваш розсуд. Стаття опублікована мовою оригіналу.
Загальні положення націоналістичного імперіалізму. Із самих перших згадок про наших предків стає зрозумілим те, що ми – українці, є Нацією із міцною імперською традицією, тобто українці – імперська Нація, як і будь-яка інша Нація, яка прагне розвитку та розквіту. А прагнення розвитку у свою чергу є ознакою здорової Нації. Тобто національний імперіалізм є здоровим почуттям і більше того є нерозривною частиною націоналізму державної Нації.